祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱(ài)的人(rén)或事(shì)困扰的。

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祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其(qí龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思)盛也(yě)，举天(tiān)下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困(kùn)之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的(de)事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是宋代(dài)文学(xué)家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代时期的龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的(de)结论，说明国(guó)家兴(xīng)衰败亡不由天命而(ér)取决于(yú)“人事(shì)”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时(shí)北宋王(wáng)朝执(zhí)政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实(shí)具体(tǐ)论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和(hé)对(duì)比(bǐ)论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与衰前(qián)后对(duì)照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了(le)文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成(chéng)为历来传诵的佳作(zuò)。

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