赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的(de)电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘西(xī)赶尸(shī)这个东(dōng)西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是(shì)死者了(le)，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救人将自己的身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就(jiù)是一个术(shù)士(shì)，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么(me)会惹(rě)得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造(zào)出(chū)一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定是(shì)非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出(chū)远(yuǎn)门，在外(wài)边遇(yù)害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多(duō)人(rén)就想出了这样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那(nà)就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一(yī)件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得(dé)了一些财(cái)物，同时也创造出了这(zhè)一类(lèi)职业(yè)。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”。

菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救
湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理

至于(yú)他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的(de)有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不(bù)免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其(qí)实(shí)是并(bìng)不可(kě)怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然(rán)后前(qián)面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做过多的解释了，看(kàn)完了(le)上法和(hé)中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对下法也应(yīng)该有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而(ér)已，但是在书上却(què)有详细的(de)记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利(lì)用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再用特殊(shū)的(de)方法把尸体激活(huó)，具体的操(cāo)作步骤也并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的(de)人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不(bù)一(yī)一做解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用(yòng)一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术(shù)就会被破(pò)坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶(gǎn)尸的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是(shì)一(yī)个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当(dāng)个故(gù)事(shì)，看(kàn)看就行(xíng)了，不(bù)要太在意(yì)，也不(bù)要太当真。

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