京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于(yú)京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色以(yǐ)及京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种？，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种类型，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè)，京剧的(de)角(jiǎo)色分为哪(nǎ)几种(zhǒng)图片，京(jīng)剧的角(jiǎo)色分为哪几种四大行当(dāng)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧(jù)中(zhōng)，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称(chēng)唱(chàng)工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的(de)男(nán)性(xìng)人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调(diào)，通过(guò)不(bù)断(duàn)的(de)交流(liú)、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变(biàn)和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看出(chū)中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是(s人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思hì)和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊(shū)类型(xíng)的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有民族特色的(de)、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思