子不(bù)学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选内(nèi)容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择(zé)广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常邻(lín)处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是(shì)善(shàn)良(liáng)的(de)。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不(bù)多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境(jìng)不同(tóng)和(hé)所受(shòu)教育不(bù)同，彼此的习(xí)性才形成了(le)巨(jù)大的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要(yào)的方(fāng)法就是要专心一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断(duàn)了(le)织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子很(hěn)有方法，他教(jiào)育的五个(gè)儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们那里(lǐ)学习(xí)到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知(zhī)义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知识，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常ong>子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意(yì)思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思以及子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学非所宜出(chū)自哪里，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜后面是(shì)什(shén)么，子不学非所宜的意思怎么解释等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理了节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身(shēn)都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境不同和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习性才形成了(le)巨大(dà)的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了(le)使(shǐ)人不(bù)变(biàn)坏，最重要的(de)方法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断了织布的(de)机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求(qiú)就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母(mǔ)的(de)人都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意(yì)思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

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