九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的(de)子侄中间(jiān)有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛(máo)色(sè)公母(mǔ)都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的(de)天赋(fù)的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了(le)九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(im医学上是什么意思qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他(tā)们是无(wú)法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的(de)境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视(shì)察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，im医学上是什么意思果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子(zi)后(hòu)学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道(dào)，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋的(de)内(nèi)在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高(gāo)的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到(dào)飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一(yī)个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的(de)汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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