三字(zì)经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一句是这句话(huà)的(de)意思为(wèi)：如果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏(huài)的。

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三(sān)字(zì)经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我(wǒ)国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三(sān)字经(jīng)》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂的读本(běn)之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想又包括了(le)“仁，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学(xué)及历史故事，以及故事(shì)内涵中的做人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全文字数(shù)从1120字至(zhì)1722字(zì)不(bù)等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一(yī)个民族的(de)历史与精神，体现了(le)独(dú)特(tè)的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来(lái)形成的独(dú)特的民(mín)族文(wén)化，在世界上也是举足轻重，并受到全(qu无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思án)世界的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简明扼要，是(shì)以中国历(lì)史为素材(cái)，植根(gēn)于传统(tǒng)文化(huà)，强调教(jiào)育(yù)以“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我(wǒ)国代古(gǔ)一部传统的儿童(tóng)启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会环境下，德育(yù)教育也成为现行教育改无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思革所(suǒ)面(miàn)临(lín)的(de)一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也(yě)把传承中华民(mín)族经(jīng)典传统文(wén)化作(zuò)为新时期德育教育发展的(de)重要途(tú)径。

　　传(chuán)统文(wén)化的核心就是(shì)“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统(tǒng)的(de)教(jiào)育中，是把德育放在(zài)首位的，一(yī)个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年来智慧的结(jié)晶，它(tā)使我中(zhōng)华(huá)民族(zú)历经几千年生生不息，屹立不倒。

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