相委而(ér)去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义各是(shì)什么是“相委(wěi)而去(qù)”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的(de)古义和今义各(gè)是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rè但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思n)，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日(rì)中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是(shì)无(wú)信；

　　对子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人(rén)们办(bàn)事要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护(hù)父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思人(rén)便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元方与来(lái)客对话(huà)时的(de)场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和(hé)无畏精神(shén)。

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