草木本无心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢(ne)的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)》为(wèi)唐多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作(zuò)的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的(de)追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特(tè)质而(ér)受到感召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当是很乐意让这些美(měi)人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借(jiè)这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的生机(jī)，自然顺应(yīng)了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋(qiū多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思)因兰、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开(kāi)明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负(fù)的(de)思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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