七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思是(shì)既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后一天(tiān)的。

　　关(guān)于(yú)七(qī)月既望是什(shén)么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意思以及七月既望是(shì)什么意思，七(qī)月(yuè)既望的既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望的既望是什么(me)意(yì)思，八月既(jì)望是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则(zé)至三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中书崔舍(shě)人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　这句话(huà)的意思是：壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七月(yuè)十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最为困难(nán)的时期之一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下(xià)了两篇(piān)以赤壁为题(tí)的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写(xiě)，既(jì)从客之(zhī)口中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中(zhōng)听到矢志不移之(zhī)情怀(huái)，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结构安排中映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐慎国(guó)文(wén)学上有着很(hěn)高(gāo)的文学地位，并对之后的赋(fù)、散(sàn)文(wén)、诗产生(shēng)了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七月(yuè)既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意(yì)思是(shì)既望是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月后(hòu)一(yī)天的。

　　关(guān)于七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思以及七(qī)月既望是什么意思，七月既(jì)望的既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既望的既(jì)望是什么意思(sī)，八月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

七月既望是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　既望是小月农历十(shí)六日，大(dà)月农历(lì)十(shí)七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七年(nián)二(èr)月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日(rì)，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩(wán)月(yuè)二(èr)十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　这(zhè)句(jù)话(huà)的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月(yuè)十(shí)六(liù)日(rì)，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月有(yǒu)关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山(shān)后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连(lián)着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于(yú)苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于七(qī)月(yuè)十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对(duì)话的描(miáo)写(xiě)，既(jì)从客(kè)之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从(cóng)苏(sū)子所言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映现了其独(dú)特(tè)的(de)艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着很高的文学地(dì)位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了(le)重大影响。

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