九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经(jīng)和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的(de)千里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的(de)孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马(mǎ)的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技(jì)术不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却(què)是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的(de)；只视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列(liè)子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的(de)良马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土(tǔ恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果然(rán)是(shì)一(yī)匹天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看(kàn)不(bù)到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人(rén)当中，有(yǒu)一(yī)个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代(dài)思想文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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