木(mù)铎金声是什么意思在论语中，木(mù)铎金(jīn)声的意思是“木铎金声”意(yì)思是(shì)古代的乐器(qì)或乐器发出(chū)的(de)声音(yīn)，“铎”大约(yuē)起源于夏(xià)商，是一种以金(jīn)属为框(kuāng)的响器的。

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木铎(duó)金声是什(shén)么意思在论语中，木铎金(jīn)声(shēng)的(de)意(yì)思

　　“木铎(duó)金(jīn)声”意思是古代的乐(lè)器或(huò)乐器发(fā)出的声音，“铎”大(dà)约起(qǐ)源于夏商，是一种以金(jīn)属为框的响器。

　　以木为舌(shé)者称(chēng)为木铎，以(yǐ)金为舌者则(zé)称金铎；

　　木铎为文(wén)，用以宣政布政；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以(yǐ)木铎自况，说自己是上天(tiān)派来(lái)教化(huà)民众的。

　　因为(wèi)孔子长年(nián)从(cóng)事教育，此后(hòu)“木铎”就成(chéng)了教师的别名(míng)，木(mù)铎的木(mù)舌就可被比作教(jiào)师的“教(jiào)化(huà)之(zhī)舌”。

　　木铎是一(yī)种铜质的铃(líng)铛，它的舌(shé)头是木头制的，而不是象(xiàng)现在的铃(líng)铛(dāng)是(shì)金属的。

　　木铎不是梆子，而是一种规格(gé)较(jiào)大的铃铛 。

　　古代用于(yú)需要(yào)宣(xuān)教政(zhèng)令的时候。

　　官府(fǔ)有了新(xīn)的政(zhèng)令，先(xiān)派(pài)人摇铃四方(fāng)巡走，以(yǐ)引起大家注意，然后召(zhào)集起来宣示政(zhèng)令。

　　再后来，又把木铎比喻为宣扬某(mǒu)种学说(shuō)、思想观念或政教的人。

木铎金声(shēng)什(shén)么意(yì)思

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是古代的(de)乐器或乐器发出(chū)的声音。

　　这“木铎金(jīn)声”是什么意思(sī)呢？

　　 《论语·八(bā)佾(yì)第三(sān)》说(shuō)：“天下(xià)之无(wú)道也久矣，天将以(yǐ)夫子为(wèi)木铎”。

　　 据文献说，“铎”大(dà)约雀竖(shù)起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为舌者称为(wèi)木铎，以金为舌(shé)者(zhě)则称(chēng)金(jīn)铎(duó)；木铎顷庆大为(wèi)文，用以宣(xuān)政布政；金铎为武(wǔ)，用(yòng)以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说自己是上天(tiān)派来教化民众的(de)。

　　因为孔子长年从(cóng)事教育，此后(hòu)“木铎(duó)”就成了教(jiào)师的别名，木铎的木舌就可(kě)被(bèi)比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　 所以北(běi)师大便以“木铎”作为校徽(huī)标志物，而一所大(dà)学以匡天下的象征物———“木铎”为自差迹己的标(biāo)志，也足(zú)见其雄心。

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