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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随(suí)身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离(lí)身的(de)古琴，从此不再(zà一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mli)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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