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再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活

再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是如(rú)果有像(xiàng)李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前,一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思和体会,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山的(de)意(yì)思是(shì)什么,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山是什么诗(shī)等问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识:

但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的(de)意思

  但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是如果有像李广这样骁勇善(shàn)战的将军(jūn)立马阵前(qián),一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)出(chū)自唐代王(wáng)昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其(qí)一:“秦时(shí)明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和边(biān)关,守边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)人未(wèi)回还。

  倘(tǎng)若龙城的飞将卫青如今还在,绝不(bù)许匈奴南下牧(mù)马度过阴山(shān)。

  《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西域时所做,《出(chū)塞(sāi)》是(shì)乐府旧题(tí)。

  王昌(chāng)龄所(suǒ)处(chù)的(de)时代,正值(zhí)盛唐,这一时期,唐在(zài)对外战争中屡(lǚ)屡(lǚ)取胜,全民族(zú)的(de)自信心极强,边塞诗人的(de)作品中,多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨激昂(áng)的向上精神(shén),和(hé)克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  同时,频繁的(de)边塞(sāi)战争,也(yě)使人民不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了(le)人民(mín)的这(zhè)种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山”什么意思(sī)?

  这题我(wǒ)会(huì)!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要(yào)龙城的(de)飞将李(lǐ)广(guǎng)如今还在,一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时(shí)明(míng)月汉时(shí)关,万里长征人(rén)未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边(biān)关,守边御敌鏖战万里征夫未回(huí)还(hái)。

  只要龙城的飞将(jiāng)李广如(rú)今还(hái)在,一定不(bù)会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山(shān)。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢(lú)龙城(chéng)(卢龙城(chéng)就是汉代的李广练兵之地,在今河(hé)北省喜峰口附近(jìn)一带,为汉代右北平(píng)郡所在地),纵观李广一生主要(yào)的(de)时间(jiān)都在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里(lǐ)指英(yīng)勇善战的将领。

  令(lìng)有说(shuō)法,龙(lóng)城飞(fēi)将指的是卫青(qīng)奇(qí)袭龙城的事情。

  《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍(huò)去(qù)病传(chuán)》载,元(yuán)光六年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城(chéng),斩首(shǒu)虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古(gǔ)注曰(yuē):“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地的(de)外族骑(qí)兵。

  度:越(yuè)过。

  阴(yīn)山:位(wèi)于今(jīn)内蒙(méng)古中部及河北(běi)北部。

  【创(chuàng)作(zuò)背景】:

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所以在其边(biān)塞诗中,多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

  但(dàn)是频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名的边塞诗,表达了诗人希望起(qǐ)任良将,早日(rì)平(píng)息(xī)边塞战事(shì),使人民(mín)过上(shàng)安(ān)定的生活的(de)愿望。

  诗人(rén)从(cóng)描写景物景入手,首句勾勒出一(yī)幅冷(lěng)月照边关(guān)的苍凉(liáng)景象(xiàng)。

  “秦时明月汉时关(guān)”不能理(lǐ)解为秦时的明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关(guān)、月四(sì)字(zì)交错使(shǐ)用,在(zài)修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明(míng)月,秦(qín)汉时的关。

  诗(shī)人(rén)暗(àn)示,这里(lǐ)的(de)战事(shì)自秦汉以来一直未(wèi)间歇(xiē)过,突出了时间的久远。

  次句“万里长征人未(wèi)还”,“万(wàn)里”指(zhǐ)边塞和内地相距万里,虽属虚指(zhǐ),却突出了空间辽(liáo)阔。

  “人未还(hái)”使人联想到战争给人(rén)带(dài)来的灾难,表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)悲(bēi)愤(fèn)的(de)情感。

  怎(zěn)样才(cái)能解脱人民的困苦呢?诗(shī)人寄希(xī)望于有(yǒu)才能的(de)将(jiāng)军(jūn)。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将(jiāng)军李广而(ér)今(jīn)健在,绝(jué)不许让胡(hú)人(rén)的骑兵跨越(yuè)过(guò)阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青(qīng),而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指(zhǐ)李卫,更嫌世(shì)扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族入(rù)侵的骑兵(bīng)。

  “度阴(yīn)山(shān)”,跨过阴(yīn)山。

  阴山是(shì)北方东西走向的大山脉,是汉代北方边(biān)防(fáng)的(de)天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出(chū)必要的(de)结论。

  这(zhè)首(shǒu)诗虽(suī)然只有短短四行,但是通过(guò)对边疆景物和征(zhēng)人心(xīn)理的描绘,表现的内(nèi)容是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同(tóng)情和结束这种边防(fáng)不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能(néng)的不满(mǎn),返汪同时又以大局为重(zhòng),认识到战争的正义(yì)性,因而个(gè)人(rén)利(lì)益服从(cóng)国家(jiā)安全的需(xū)要,发(fā)出了(le)“不(bù)教胡马度阴山”的(de)誓言,洋溢着(zhe)爱国激(jī)情(qíng)。

  诗(shī)人并没(méi)有对边(biān)塞风光(guāng)进行细致的描绘,他只(zhǐ)是选取了征戍生活中的一(yī)个典型画面(miàn)来揭示士卒的内(nèi)心(xīn)世界。

  景物(wù)描写只(zhǐ)是用来(lái)刻划(huà)人物(wù)思想感情(qíng)的一种手(shǒu)段,汉关秦月,无(wú)不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的(de)内容熔铸在四(sì)行(xíng)诗里,深沉(chén)含(hán)蓄,耐(nài)人寻味(wèi)。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今山西(xī)太原)人。

  盛唐著名(míng)边塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于(yú)农耕,而立之年,始(shǐ)中(zhōng)进(jìn)士。

  初任秘书省(shěng)校书郎,又(yòu)中博学宏辞,授汜水尉(wèi),因(yīn)事贬岭南。

  与李白、高(gāo)适(shì)、王(wáng)维、王之涣、岑参等(děng)交厚。

  开元末返长安,改授(shòu)江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

  其诗(shī)以(yǐ)七绝见长,尤以登第之前赴西北边(biān)塞(sāi)所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子(zi)王江宁”的说法)。再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活

  但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么(me),但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是如(rú)果有(yǒu)像李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的(de)将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于(yú)但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思以(yǐ)及但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)和体会,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山的意思是什么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山是什(shén)么诗等问(wèn)题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这样(yàng)骁勇(yǒng)善战的(de)将军立马阵前,一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)出(chū)自唐代王昌龄的《出(chū)塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文(wén):依旧(jiù)是秦汉时期的明月和边关,守边御敌(dí)鏖战万里征(zhēng)人未(wèi)回(huí)还(hái)。

  倘若龙(lóng)城的飞将卫青(qīng)如(rú)今还在(zài),绝不许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

  再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所(suǒ)做,《出塞》是乐(lè)府旧题。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正(zhèng)值盛唐,这一时期,唐在对外战(zhàn)争中屡(lǚ)屡取胜,全民族(zú)的自信心极强,边塞(sāi)诗人的作品中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的(de)向上精(jīng)神(shén),和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  同时,频(pín)繁的边塞战争,也(yě)使人(rén)民不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

“但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山”什(shén)么意思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在(zài),一定(dìng)不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦(qín)汉(hàn)时芹(qín)旦期的(de)明月和边关,守边(biān)御敌鏖战万里(lǐ)征夫(fū)未回(huí)还。

  只要龙城(chéng)的飞将李广如今(jīn)还在,一定(dìng)不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要(yào)。<再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活/p>

  龙城飞将(jiāng):汉朝名将(jiāng)李广,龙城是(shì)唐代(dài)的卢龙(lóng)城(卢(lú)龙城就是汉代(dài)的李广练(liàn)兵之地,在今(jīn)河(hé)北省(shěng)喜峰口附(fù)近(jìn)一带(dài),为汉(hàn)代右(yòu)北平(píng)郡所(suǒ)在(zài)地),纵观李广一生主要的时(shí)间都(dōu)在(zài)抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠边。

  这里指英(yīng)勇善战的(de)将(jiāng)领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将指的(de)是(shì)卫青奇(qí)袭(xí)龙城的事(shì)情(qíng)。

  《汉(hàn)书·卫青霍(huò)去病传》载,元光六年(nián)(前(qián)129年(nián)),卫青为(wèi)车骑(qí)将军(jūn),出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指侵扰(rǎo)内(nèi)地的外族骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙(méng)古中部及河北(běi)北部。

  【创(chuàng)作背景(jǐng)】:

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴(fù)西域时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在(zài)其边(biān)塞诗(shī)中,多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频(pín)繁的边塞(sāi)战争,也使人民不堪重负(fù),渴望(wàng)和平,《出(chū)塞》正(zhèng)是反映了人民的这(zhè)种和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是(shì)一首(shǒu)著(zhù)名的边塞(sāi)诗,表达了诗人希望起任(rèn)良将,早日平(píng)息边塞战(zhàn)事,使人民过(guò)上安定的(de)生活的(de)愿望。

  诗(shī)人从描写景(jǐng)物(wù)景入手(shǒu),首句勾勒出一幅冷月照边(biān)关(guān)的苍凉(liáng)景(jǐng)象(xiàng)。

  “秦时明(míng)月(yuè)汉时关”不(bù)能理解(jiě)为秦时的明(míng)月汉代的(de)关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四(sì)字交错(cuò)使用(yòng),在(zài)修辞上叫“互文见义(yì)”,意(yì)思是秦(qín)汉时(shí)的明月,秦汉时的关。

  诗人(rén)暗示(shì),这里的(de)战事(shì)自秦汉以来一直未间歇过,突(tū)出了时(shí)间的久远。

  次句“万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还”,“万里”指边(biān)塞和内地(dì)相距万里(lǐ),虽属虚指(zhǐ),却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到战争给(gěi)人带来(lái)的(de)灾难,表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)悲愤的情感。

  怎(zěn)样才能解脱人民的(de)困(kùn)苦呢?诗(shī)人寄希(xī)望于有才能的(de)将军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青和(hé)飞将(jiāng)军李(lǐ)广而今健在,绝不(bù)许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫(wèi)青,而“飞(fēi)将”则指(zhǐ)威名赫赫的飞(fēi)将(jiāng)军李广。

  “龙城(chéng)飞将”并(bìng)不(bù)只一(yī)人,实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是借代(dài)众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读(dú)平声;“胡马(mǎ)”,这里指(zhǐ)代(dài)外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方(fāng)东西走向的大山脉,是汉代北方(fāng)边防的天然(rán)屏障。

  后两句写(xiě)得(dé)含蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往事(shì)的对(duì)比(bǐ)中,得出(chū)必要(yào)的结(jié)论。

  这首(shǒu)诗虽然(rán)只(zhǐ)有短短四(sì)行(xíng),但是通过对边疆(jiāng)景物和征人心理的描(miáo)绘,表现的(de)内容是复杂的。

  既(jì)有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防(fáng)不顾局面的(de)愿望;又流露了对(duì)朝(cháo)廷不能选(xuǎn)贤任能(néng)的不满,返汪同(tóng)时又(yòu)以大局(jú)为重,认识到战争(zhēng)的正义性,因而个人利益服从国家(jiā)安(ān)全的需要,发出(chū)了(le)“不教胡马度阴山”的(de)誓言,洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗人(rén)并没有对(duì)边(biān)塞风光进行细致的(de)描绘,他(tā)只是选取了征戍生活中的一个典型画面来(lái)揭示士(shì)卒的内心(xīn)世界(jiè)。

  景物(wù)描写只是用来刻(kè)划人(rén)物思想感情的一(yī)种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物(wù)的感情色(sè)彩(cǎi)。

  把复(fù)杂(zá)的内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄(xù),耐人(rén)寻味。

  【作(zuò)者(zhě)简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今山西太原)人。

  盛(shèng)唐著名(míng)边塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而(ér)立(lì)之年,始(shǐ)中进士。

  初任(rèn)秘书省校书郎,又中博(bó)学宏辞(cí),授(shòu)汜(sì)水(shuǐ)尉,因事贬岭南(nán)。

  与(yǔ)李白、高适、王维、王(wáng)之涣、岑(cén)参等交厚。

  开元末(mò)返长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘(qiū)晓(xiǎo)所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作(zuò)边塞诗(shī)最(zuì)著,有“诗(shī)家夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦(yì)有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法)。

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