十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫(máng)茫(máng)的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大量的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽(hū)然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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