赶尸也有门派，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变(biàn)不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东(dōng)西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句(duō)的来自(zì)影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人(rén)客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于(yú)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但是当(dāng)时清(qīng)朝官(guān)方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三(sān)个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地(dì)方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢(màn)慢(màn)的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也(yě)不(bù)需(xū)要(yào)这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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