京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生(s卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校hēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校剧目主题(tí)的开卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校场外，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来(lái)，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与来(lái)自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民(mín)国(guó)得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察(chá)、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧(jù)表(biǎo)演艺(yì)术一样(yàng)，是(shì)和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种特殊(shū)的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是(shì)来(lái)自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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