提到湘西赶尸，大家可能(néng)没(méi)见过但肯定听过。不论是影视(shì)剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利用(yòng)什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一(yī)种巫文化。是将客死他乡之人的尸(shī)体带回(huí)家乡的一种方(fāng)法，好让他(tā)们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的(de)？

湘西(xī)，亦(yì)称(chēng)湘西地(dì)区、大(dà)湘西，一(yī)般是对包括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整(zhěng)个湖南(nán)西部(bù)地区的统称。赶尸(shī)这(zhè)一技术(shù)起(qǐ)源于清(qīng)朝中期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡的一段(duàn)水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船(chuán)运也逐渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何(hé)赶尸？

人(rén)都已经死了(le)，如(rú)何能行(xíng)走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前(qián)面，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来(lái)走在赶尸(shī)人身(shēn)后。既然(rán)已成尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸(shī)体是如何行走的(de)？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上(shàng)，然(rán)后一起套(tào)上黑尸(shī)布(bù)。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的确，通(tōng)常(cháng)到目(mù)的地两(liǎng)三天前，赶尸人(rén)会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴(dài)齐(qí)备，装进寿木。入(rù)殓(liàn)过程，全(quán)由“赶(gǎn)尸”者承担(dān)，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一(yī)样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶尸人的(de)说(shuō)法是生人靠近尸(shī)体(tǐ)，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人(rén)发现(xiàn)他们将尸体分解而编造出来的(de)谎言。

但(dàn)这种解释没有说明如何同时运多具尸体，也没有解释尸(shī)体如何(hé)蹦(bèng)跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起(qǐ)，前后(hòu)两(liǎng)名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得(dé)前进(jìn)时会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸(shī)体(tǐ)蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了(le)。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹(zhú)子也确(què)实是个不错的办法(fǎ)。并且从(cóng)川边(biān)到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜的，走的一(yī)般都(dōu)是向(xiàng)下的斜(xié)坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为动能，尸(shī)体架子就能行(xíng)动方便，也省劲儿(ér)。而(ér)这(zhè)些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人精(jīng)心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇(yù)到(dào)上(shàng)坡(pō)路只好(hǎo)一个个背上去了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而(ér)在乱(luàn)世一些(xiē)人则是(shì)以赶尸为(wèi)由干(gàn)着走私的行当。他们(men)为了获(huò)取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头(tóu)，走私食(shí)盐(yán)、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们的(de)药材带出大山卖得高价(jià)。由于这(zhè)些都是见不得的(de)勾当，所(suǒ)以利用(yòng)赶尸为由就(jiù)再适(shì)合(hé)不(bù)过(guò)了(le)！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在(zài)的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一些地区每(měi)当(dāng)夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神(shén)秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸其(qí)实是特定历(lì)史文化环境(jìng)下(xià)楚(chǔ)巫h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称文(wén)化的一(yī)个小小延伸，是(shì)特定人(rén)群（如(rú)巫(wū)师）为满足(zú)人们叶落(luò)归根的心愿(yuàn)而将某些传统文化资(zī)源转化(huà)为生计方式(shì)的结果。

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