徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过(guò)，首先我们必须要来了(le)解了解徐太(tài)志到底(dǐ)是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他(tā)算得(dé)上(shàng)是名(míng)气非常大的前(qián)辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退(tuì)多年(nián)，大家还(hái)是会(huì)对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔(mó)事件扯(chě)上关(guān)系的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就(jiù)会(huì)让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的(de)徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太(城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌tài)志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国(guó)90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔事件其(qí)实(shí)是说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是这张专辑让徐太(tài)志(zhì)不再是大家口中(zhōng)的歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作为“分析(xī)和批(pī)判的对象”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的(de)信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑(jí)卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足(zú)”这样的(de)声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力(lì)否认(rèn)，但(dàn)一部(bù)分宗(zōng)教人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这(zhè)样(yàng)的(de)说法(fǎ)完全是没有依据的(de)，就是三人(rén)成虎(hǔ)的(de)传言所造成大(dà)家心(xīn)里一定(dìng)的心理暗示，徐太(tài)志身(shēn)上确实(shí)有一种魅(mèi)力(lì)会让人莫名其妙(miào)的被他(tā)吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔(mó)就(jiù)有(城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌yǒu)点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会引起争议的(de)新闻被放(fàng)大(dà)都会给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽回(huí)的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以后大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还(hái)是要多思考思考再(zài)决定要(yào)不要站(zhàn)队。

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