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胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落(luò)都(dōu)是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的(de)骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带(dài)着(zhe)这(zhè)样(yàng)的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富(fù)国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取(qǔ)胡(hú)人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成(chéng)称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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