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寓(yù)言故(gù)事有哪些三(sān)年级下册课外，外国寓言故事有(yǒu)哪些三年级(jí)下册(cè)

　　三年级下册寓(yù)言故事(shì)有(yǒu)：一、《邯郸(dān)学步》比喻(yù)生搬(bān)硬套，机械地模仿别人，不但学不(bù)到别(bié)人的长处，反而会把自(zì)己原有的本(běn)事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载(zài)，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里(lǐ)人(rén)走(zǒu)路的姿势很(hěn)美，就跟着学起来。

　　结果不但学得不像(xiàng)，而且(qiě)把自己原来的走法(fǎ)也忘(wàng)了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二(èr)、《狐假(jiǎ)虎威》比喻(yù)仰仗(zhàng)或倚(yǐ)仗别人的(de)权势来(lái)欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻(xún)找各种野兽(shòu)吃掉他们(men)，抓到(dào)一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝派遣我来做(zuò)各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背上(shàng)帝的命(mìng)令。

　　你认为我(wǒ)的话不诚实(shí)，我在你前面行走(zǒu)，你(nǐ)跟(gēn)随(suí)在我(wǒ)后面，观看(kàn)各种野兽看见(jiàn)我有敢不逃(táo)跑的吗？”老虎认为狐狸的(de)话(huà)是有(yǒu)道理(lǐ)的，所以就(jiù)和它一起走。

　　野(yě)兽看见(jiàn)它们都逃(táo)跑(pǎo)了。

　　老虎认(rèn)为(wèi)它们(men)是害(hài)怕狐(hú)狸才(cái)逃跑的(de)。

　　三、《百(bǎi)发百(bǎi)中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等(děng)每次都能打(dǎ)中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射(shè)，去柳(liǔ)叶(yè)者百(bǎi)步而射之(zhī)，百发(fā)百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的(de)养(yǎng)由基是射箭的(de)能手，距离柳叶(yè)百步射箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风和影子都是(shì)抓不(bù)着的(de)。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉(hàn)书(shū)·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系(xì)风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他们的说话，满(mǎn)耳都(dōu)是美好的景象，好(hǎo)像马上就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它，却(què)虚无(wú)缥缈(miǎo)，好像要缚住(zhù)风、捉(zhuō)住影子一样不可(kě)能(néng)得(dé)到。

　　五(wǔ)、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫(háo)无必(bì)要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出(chū)处(chù)：《列子·天(tiān)瑞》中说，杞国(guó)有个人担心(xīn)天(tiān)会(huì)竹荪煮多久塌下来，自己无(wú)处安身，以(yǐ)致吃不下饭，睡不好觉。

三年级(jí)必读的(de)寓言故事(shì)有哪些

　　三年级必读的寓言(yán)故(gù)事有(yǒu)：《克雷(léi)洛夫(fū)寓言(yán)》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人的(de)手法(fǎ)，以物喻人，以(yǐ)动物(wù)的口吻讲述了一个个深刻的(de)哲理，不(bù)仅告诫(jiè)读者在生活中(zhōng)应(yīng)当如(rú)何为人处(chù)世，还影射了当(dāng)时的(de)社会背景，揭露了当时(shí)统治(zhì)阶级的(de)罪恶(è)，有些寓言故事(shì)甚至是(shì)直指沙皇本人，有着极春芹者强的人(rén)民性(xìng)和现实(shí)性。

　　反(fǎn)映(yìng)广(guǎng)泛的(de)社会生活，刻画社(shè)会上(shàng)各种人物的复杂性格，抒发作者(zhě)的(de)民主思首消想，具有一种(zhǒng)特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中国古代(dài)寓(yù)言(yán)。

　　古(gǔ)代寓言是我国文(wén)化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现(xiàn)出(chū)许多(duō)哲理性(xìng)很强的(de)寓言，如掩耳(ěr)盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们(men)短小精炼(liàn)，却蕴藏着(zhe)许多哲理，告诫人们(men)如何正确为人(rén)处事，给人们带(dài)来了(le)深刻的智(zhì)慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》原名《埃索波斯故事集成》，相传是由出生于公元前六世纪的(de)古希腊奴隶伊索口授(shòu)流转下来，后人(rén)根据拜占庭僧侣普拉(lā)努(nǔ)德斯收集的寓(yù)言(yán)以及(jí)陆续发现的古希腊(là)寓言传抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》共(gòng)357篇，大(dà)部分故事(shì)来源(yuán)于(yú)民间(jiān)，包含(hán)了古希(xī)腊(là)、古印度、阿拉伯和基督教的(de)故事(shì)，其中大(dà)多(duō)以(yǐ)动(dòng)物(wù)为主(zhǔ)。

　　用来(lái)比喻人(rén)间权贵(guì)，揭露其残暴的本性(xìng)，还用(yòng)简短精炼的小故事(shì)教人(rén)处世(shì)原则，揭示出生活中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》是世界上最早的寓言(yán)故事集，是(竹荪煮多久shì)世界范(fàn)围内流传较广、影响较(jiào)的经典(diǎn)作(zuò)品之一(yī)，是世界文(wén)化(huà)史上的文学瑰宝，具有不凡的思想和艺术(shù)价值。

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