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戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时

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  比(bǐ)喻就是将彼物比此物,二者(zhě)具有相似性。

  拟人就是把事物(wù)人格化,将本来不具(jù)备人动(dòng)作和(hé)感情的事物变成和(hé)人一样具有动作和(hé)感情的样子。

二者(zhě)区别(bié)

  1.本体的表现形式不同。

  比喻的本体(tǐ)可出现可不出现,比(bǐ)拟(nǐ)的本体必须(xū)出现。

  2.喻(yù)体是具体(tǐ)的事物,可以(yǐ)确认(rèn)。

  拟体不是具(jù)体事(shì)物,不(bù)能(néng)确认(rèn)。

  3.修辞目的(de)不同(tóng)。

  比喻(yù)的目的偏重于帮助读者(zhě)认识或明白某种事物。

  比拟的目的侧重于(yú)抒发(fā)某种情感,使读者(zhě)受到感染,进而产生某种感情。

比喻与拟戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时人例(lì)子(zi)

  比喻

  就是(shì)将彼物(wù)比(bǐ)此(cǐ)物,二者具有相似性(xìng)。

  例如:天上的白(bái)云像(xiàng)棉花。

  很显(xiǎn)然,这(zhè)个例子是比喻(yù)句(jù),因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和(hé)比喻词(cí)“像”。

  通过例(lì)子,可以(yǐ)知道判断一个(gè)句(jù)子(zi)是不是(shì)比喻(yù)句,不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等词语就是比(bǐ)喻(yù)句(jù)了,而是(shì)要有本(běn)体、喻体(tǐ)。

  拟人

  就是把事物人格化,将本来不具备人动作(zuò)和感情的事物(wù)变(biàn)成和人一样具(jù)有动作和感(gǎn)情的样子。

  拟人就是把物当人写,赋予物以人的动作行(xíng)为或(huò)思(sī)想情(qíng)感戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时

  如(rú):小(xiǎo)草(cǎo)偷偷(tōu)地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的(de)。

  这(zhè)个句子就是采用拟人的(de)修辞手法,一个“钻”更加形象生动地展现了小草旺盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法

  夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人(rén)、悬念(niàn)、照应、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑扬(yáng)结(jié)合、点(diǎn)面(miàn)结合(hé)、动静结合、叙议结合、情景交融(róng)、衬(chèn)托对比、伏笔照应(yīng)、托(tuō)物(wù)言志、白描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面(miàn)比(bǐ)喻(yù)象征、借古讽今、卒(zú)章(zhāng)显志、承上(shàng)启下、开门(mén)见山、烘托、渲染、动(dòng)静相衬(chèn)、虚实相生、实写(xiě)与虚写、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作文(wén)中(zhōng)常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区别(bié)

    导(dǎo)语:比喻(yù)和比拟,都(dōu)是加强(qiáng)语言形象性(xìng)的修辞(cí)手段,但它们是两(liǎng)种(zhǒng)不(bù)同的修辞方式。

  下(xià)面(miàn)是(shì)我整理的(de)作文中常见的(de)比喻(yù)和比拟修辞手法的区别的相(xiāng)关内容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的人(rén)化或人的物化或把甲物拟作乙物(wù),具有思想的跳(tiào)跃性,能(néng)使(shǐ)读者展(zhǎn)开想象(xiàng)的翅膀(bǎng),捕(bǔ)捉(zhuō)它的意境,体味它的(de)深(shēn)意。

  

     比拟分为拟人和(hé)拟物。

  

     比拟离不开(kāi)联想和想象。

  

     比拟是根据(jù)本体事物和拟作(zuò)事物之间的可拟性,借助联想和(hé)想(xiǎng)象而形成的辞(cí)格,因此联想是(shì)通向(xiàng)比拟的桥(qiáo)梁,想象是比拟(nǐ)的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具有(yǒu)很强(qiáng)的感(gǎn)情色彩,是(shì)作者(zhě)用自己(jǐ)自然流露的强烈感(gǎn)情去感(gǎn)染读(dú)者(zhě)的一(yī)种(zhǒng)辞格。

  

     比拟(nǐ)句:就是借助(zhù)丰(fēng)富灶凯的想(xiǎng)像,把(bǎ)物当成人来写(xiě),或把人(rén)当成物来(lái)写(xiě),或把甲物(wù)当成乙物来写。

  

     比喻:比(bǐ)喻 就(jiù)是打比方,是用本质不同而又有相似点的事物(wù)描绘事(shì)物或(huò)说(shuō)明道理的辞格(gé)。

  

     拟人:把事(shì)物人格化,把(bǎ)本(běn)来不(bù)具备人的一些(xiē)动作和感情的(de)事物变成(chéng)和人一样(yàng)的。

  

     拟(nǐ)人就(jiù)包括(kuò)在比拟之中。

  

     比喻与比(bǐ)拟的性质(zhì)不同、作用不同.比喻是用(yòng)与本(běn)体事物有相(xiāng)似点的另一事(shì)物作比(bǐ)也就是打比方;一定得(dé)有相似(shì)点,通过相衡辩(biàn)袜(wà)似(shì)点使本体同喻体(tǐ)联(lián)系起来,唤起人们的(de)联想(xiǎng),使人更具体(tǐ)地惑知事(shì)物。

  比拟即模拟(nǐ),它(tā)是用乙事物具有的特性(包括称渭、动(dòng)作、行(xíng)为等(děng))写(xiě)甲事物,或者(zhě)说(shuō)是把乙(yǐ)事物(wù)的(de)特性强加于(yú)甲(jiǎ)事物。

  乙事(shì)物般是有生命力的(de),能(néng)活动,有感情的;它比甲事(shì)物(wù)具(jù)体实(shí)在(zài),于是本来(lái)较抽象、不太实在(zài)的事物变(biàn)得具体实在了,当(dāng)然就增添了(le)语(yǔ)言的生动(dòng)性(xìng)。

  

     总结:由咐激此可见(jiàn),比喻强(qiáng)调的是甲(jiǎ)乙(yǐ)两物的相似性,而比(bǐ)拟却是(shì)利用(yòng)它们之间的不同特性(xìng),使两体融(róng)为(wèi)一体,这是区别(bié)比喻和比拟最重要的标志。

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