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独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐总监，还在(zài)剧中(zhōng)扮演(yǎn)重(zhòng)要(yào)角色，大萨顶顶大(dà)家都非常(cháng)的熟悉(xī)，之(zhī)前(qián)因为假唱(chàng)，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直(zhí)以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人(rén)和她的音(yīn)乐一(yī)样充满神秘(mì)感，但是(shì)听完金星爆料之(zhī)后(hòu)了解真相着实让人大(dà)跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注(zhù)金星秀的人(rén)，应(yīng)该对之前金星在某一期节(jié)目中化(huà)身娱(yú)乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶一直披着神秘的外(wài)衣，可能很少有人真正了解她(tā)，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒那戏(xì)剧(jù)性的一(yī)幕，到(dào)现在还(hái)历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被网友骂(mà)惨了，甚至(zhì)后来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说(shuō)万物生的名字也是自己建议的(de)，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的(de)时(shí)候，这(zhè)个(gè)山(shā独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义n)东(dōng)大妞已(yǐ)经穿(chuān)起了少数民族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还(hái)有了各种民族的血(xuè)统，连名字(zì)和(hé)血统都能(néng)山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视(shì)大奖赛，获得(dé)通俗(sú)唱法亚(yà)军。随后，连(lián)续两年登(dēng)上央(yāng)视春晚演(yǎn)出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开(kāi)海(hǎi)政文(wén)工团。2008年(nián)，凭专辑《万物(wù)生(shēng)》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一(yī)炮而(ér)红(hóng)，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的(de)销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上(shàng)央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出(chū)生在(zài)蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过(guò)着游牧生活(huó)，游牧生活的经历草原上的(de)马头琴、长调以及牧民的歌(gē)谣，对(duì)她的(de)音(yīn)乐之(zhī)路产生了影响，高中(zhōng)毕业后就(jiù)考取了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了(le)她的音乐(lè)梦(mèng)想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一个集(jí)创作(zuò)与表演于一身的青年音乐家，凭借民(mín)族(zú)风情的(de)大(dà)气(qì)表演(yǎn)跻身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度(dù)，同时她又(yòu)对民族古老(lǎo)文化的研究和体(tǐ)验(yàn)，这些(xiē)对于(yú)她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲(qū)，配(pèi)合着(zhe)浓郁民(mín)族风情(qíng)的(de)穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上(shàng)的她(tā)，总是头戴(dài)华(huá)丽的头(tóu)饰、身(shēn)上满是精美(měi)的佩饰和拥(yōng)有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜绿，这些(xiē)装束成(chéng)了(le)她音乐之外被(bèi)人(rén)记住的强烈标(biāo)记。


       正宗的(de)悉昙体的梵文(wén)现在只有(yǒu)日本才有，印度现(xiàn)在也用梵文的，不(bù)过(guò)不是佛经中的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其实(shí)不会梵文，她(tā)在采访中说过(guò)，他不懂，只是能体会其中的意(yì)境，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她(tā)也只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且(qiě)还被当作一(yī)种宗(zōng)教礼仪(yí)保(bǎo)存下来，梵文及(jí)梵(fàn)语是现今印度(dù)23种官方文字(zì)及官(guān)方语言之一，直至二十(shí)世纪初梵文还是尼泊(pō)尔(ěr)的官方语言之一，梵文是印度独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的(de)交流语言，在印度有数份用梵文出版的报(bào)章和杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作为(wèi)母语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查(chá)结(jié)果以梵语作为第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得(dé)挺了(le)萨(sà)顶顶(dǐng)的《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上(shàng)有传闻说，万物(wù)生有(yǒu)两个(gè)版本(běn)，一是中(zhōng)文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌(gē)词是百字明咒(zhòu)，中文版如(rú)果追寻(xún)原藏族的特点(diǎn)而言(yán)，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般指的(de)是藏(cáng)八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高(gāo)原鱼，象征(zhēng)慧眼。通(tōng)常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的(de)境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感(gǎn)，让人可以在(zài)无限(xiàn)美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的(de)专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时(shí)屋后面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片(piàn)河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大(dà)风里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war