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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞(yú)伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了备(bèi)项目，由(yóu)技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受。

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