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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾(wú)不(bù)反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ)，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况已经很少(shǎo)了，迭(dié)起(qǐ)三个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落，那么(me)失手的情况十(shí)次(cì)不会超过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的(de)一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集(jí)中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天条件不足也(yě)不例外(wài)。

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