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2016年是什么年

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  高山流水(shu2016年是什么年ǐ)比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子(zi)·汤(tāng)问》:“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山,钟(zhōng)子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列(liè)子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时(shí),琴声时若高山,时(shí)若流(liú)水,只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián),钟子期擅长于(yú)听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴(qín),不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆(líng)听(tīng)多(duō)时了,听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ),赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高(gāo)山,赋(fù)意在曲(qū)调之(zhī)中,钟子期在一旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水,隐情在旋律之外,钟子期(qī)听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡(dàng)荡(dàng),就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲,钟子期就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了(le)琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵(hē)!您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了,您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样(yàng),我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为(wèi)知音,并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

  可是第(dì)二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时,得知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世(shì)。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难(nán)以(yǐ)用语言表达,于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古琴,从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢平(píng)生难(nán)得的知音(yīn)。

高山(shān)流水造(zào)句

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁,三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之(zhī)乐,真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ),难有人(rén)欣赏。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲,有如(rú)高山(shān)流(liú)水,听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的(de)高(gāo)山流水(shuǐ)是:是(shì)酒吧的特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

  指的是(shì)上面一(yī)个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子(zi),然后从杯子(zi)流(liú)露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程 。

  这(zhè)也(yě)是酒吧推出的(de),吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色(sè)其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名字,来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

  高(gāo)山(shān)流水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一(yī)个专业术语(yǔ),意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一(yī)般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材(cái),一支竹签,一根细(xì)棍子,就是简单(d2016年是什么年ān)的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区,越是有社会地位的群(qún)体,在(zài)巨大的工作压力下,似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏,只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面,还是在兴起(qǐ)李和领域方面,都有了实质性(xìng)的(de)突破(pò)。

  尤其是在明末清初时(shí),采(cǎi)耳开始流入民间,并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业,在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没(méi),得到了保存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目,由技术(shù)高超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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