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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是(shì)什么

  劝百讽一,意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意(yì)在使人(rén)警戒,但结果却适得其反。

  出自《史记·司马相如(rú)列传》。

“劝(quàn)百讽一”说(shuō)的(de)是(C)

  A.西汉初(chū)年的(de)政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情小赋(fù)

劝百(bǎi)讽一的典故

  《汉书(shū).司马相如(rú)传赞(zàn)》:“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而(ér)风一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而(ér)奏(zòu)雅,不已戏(xì)呼(hū)!”颜师古注:“奢(shē)靡之辞多,而节俭之言少(shǎo)也。

  ”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在(zài)讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章意在警戒,而效(xiào)果(guǒ)适得其反。

  梁启超《译印(yìn)政治小说序》:“富谲谏(jiàn)于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄(zhuāng)言危论,往往有(yǒu俄罗斯女人能接受多少公分长度,俄罗斯人的尺寸是多少厘米)过,殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意(yì)思解释:形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

  意在(zài)使人警戒,但结(jié)果却(què)适得(dé)其(qí)反。

  来源出处:《史记·司马相如列(liè)传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百而讽一(yī),犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声(shēng),曲终而奏(zòu)雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序(xù)》:“视庄言(yán)危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一说的是(shì)什么赋(fù)

  劝(quàn)百讽一说的(de)是汉大赋,出自(zì)《法言》一书。

  史称《法(fǎ)言》为扬雄(xióng)模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作,至于取名(míng)《法言》,则(zé)本于《论语(yǔ)·子罕篇》:法(fǎ)语之言(yán),能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王之法(fǎ)言不敢道。

  法(fǎ)有准则和使(shǐ)物平直(zhí)的意思,所以法言就是作为准(zhǔn)则而(ér)对事情的是(shì)非给(gěi)以评判之言。

  汉大赋(新(xīn)体赋(fù))兴起于汉初,衰(shuāi)落于汉末,历时(shí)四(sì)百多年。

  汉大(dà)赋(fù)是汉赋的(de)典型形式。

  汉大赋用反复(fù)问答的问答体形式,以(yǐ)铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段(duàn),以微刺帝王、贵族(zú)淫奢(shē)为旨归俄罗斯女人能接受多少公分长度,俄罗斯人的尺寸是多少厘米,结构(gòu)宏大,铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可(kě)比拟的(de)气魄与声威。

  劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意(yì)在使人(rén)警戒(jiè),但结果(guǒ)却(què)适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

  其意(yì)是(shì)说赋(fù)中鼓励的成(chéng)分(fēn)过(guò)多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本(běn)末倒置(zhì),结果欲讽反劝(quàn),适得(dé)其反,助(zhù)长了(le)帝王的奢侈心理(lǐ)。

  这是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽一属于(yú)汉大赋,语出西汉(hàn)末的《法言》。

  有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记司马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  “扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫(wèi)之声(shēng),曲终而(ér)奉雅,不已亏乎(hū)?

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