第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢(ne)，后(hòu)来(lái)才知道原来这是大(dà)名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘(liú)伯温所(suǒ)做出的预言，既(jì)然是预(yù)言(yán)我们肯定要来(lái)说一下(xià)刘伯(bó)温都预测(cè)到了(le)什么事情，预(yù)测的(de)到底准不(bù)准确咯，首先(xiān)我们要了解(jiě)烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)全文翻译(yì)带图详(xiáng)解(jiě)，古代人说话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译成现在的白话(huà)文，大多数人别说(shuō)确定刘伯(bó)温预言是否准确了，连对(duì)方说的是什(shén)么(me)意思可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明(míng)初(chū)的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是(shì)历史上响(xiǎng)当当(dāng)的大人(rén)物，他(tā)是明(míng)朝的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外(wài)还精(jīng)通天文(wén)地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年(nián)间(jiān)创作出来的。公元1368年(nián)某一(yī)日的早上(shàng)，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的是什么。

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刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无(wú)误的(de)说出碗(wǎn)下面是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正(zhèng)是(shì)这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是开始和他(tā)探讨更深(shēn)层的话题。当时的明(míng)太祖或许对刘伯温的一些说法半(bàn)信(xìn)半疑，可是(shì)我们这些现代人无(wú)一(yī)不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待饼歌》中预测到的很多事(shì)情竟(jìng)然真的都在历史中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘伯(bó)温(wēn)是不(bù)是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在(zài)刘伯(bó)温(wēn)的(de)《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢(yì)煤(méi)山(shān)、吴(wú)三桂出(chū)关降清等(děng)一系列重大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一(yī)个(gè)“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠(zhōng)良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木(mù)下一头了(le)，目上一刀一戊(wù)丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平(píng)安(ān)镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯(bó)温在指名道姓的预测(cè)后世发(fā)展。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及到皇帝(dì)的年(nián)号或诸(zhū)侯王的封(fēng)号，如(rú)明(míng)成(chéng)祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕子(zi)飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概(gài)是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二(èr)字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇(huáng)帝时最终完结等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待。

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