抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的(de)概(gài)念；意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行(xíng)中的。

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抽象(xiàng)派和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代(dài)表(biǎo)画家有康(kāng)定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家(jiā)有埃兹(zī)拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪(jì)初最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国(guó)，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初(chū)是对当时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫(màn)主义结成(chéng)一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其(qí)基础(chǔ)上演(yǎn)变而(ér)成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维(wéi)多(duō)利亚(yà)诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热(rè)流行，这是自(zì)叔本华以来非理性主义哲学思想在(zài)文学界(jiè)影响的(de)延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休(xiū)姆(mǔ)就(jiù)直接受教(jiào)于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的(de)直觉(jué)主义、生命(mìng)哲(zhé)学全盘(pán)为意象派所(suǒ)接(jiē)受，成为其(qí)主要(yào)的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强调(diào)意象(xiàng)和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象派(pài)开创了新(xīn)诗创作新路，尤其(qí)是(shì)诗的通感、色(sè)彩及(jí)音(yīn)乐性，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派(pài)诗人大多经历(lì)了象(xiàng)征(zhēng)诗歌创作，所以(yǐ)理(lǐ)论界也(yě)有人将意象派看做象征主义的分支，实际上意象(xiàng)派和象征(zhēng)主义诗歌有极(jí)大的(de)本(běn)质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要(yào)通(tōng)过(guò)猜谜形式(shì)去寻找意象背后(hòu)的隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象(xiàng)派诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也用(yòng)意象，两者都(dōu)以意象(xiàng)为“客观对应物(wù)”，但象征主义把(bǎ)意象(xiàng)当做符号(hào)，注(zhù)重联(lián)想(xiǎng)、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待翻译的(de)密(mì)码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放(fàng)在诗的意象本(běn)身(shēn)，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中(zhōng)，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思索、自然(rán)而然(rán)地(dì)体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在(zài)形式看，意象派(pài)受日(rì)本俳(pái)句和中国古诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革新(xīn)，首先是从(cóng)模仿(fǎng)学习(xí)日本(běn)俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗示(shì)春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于(yú)平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地(dì)有声胜无(wú)声(shēng)，声响冲破了(le)以(yǐ)前的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对(duì)诗歌内(nèi)涵的直觉读解令(lìng)意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典(diǎn)俳句的(de)最(zuì)后一位诗人小林(lín)一(yī)茶(chá)，从小失去父母(mǔ)，四处(chù)流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默(mò)感(gǎn)、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘(niáng)的(de)小麻雀(què)”，意象简洁而(ér)含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世(shì)温暖(nuǎn)，同病相怜之情(qíng)瞬(shùn)间(jiān)体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南(nán)山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未(wèi)必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲(cháo)讽(fěng)自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一(yī)步发现日本俳句源于中(zhōng)国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他们看(kàn)来，中国(guó)诗(shī)是组(zǔ)合的图画(huà)。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗完全浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥流(liú)水人(rén)家，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏幅挂(guà)于(yú)眼前(qián)的(de)图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐(táng)代诗人(rén)的这种表现意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学(xué)的描(miáo)写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象的(de)魔力，从而产生对汉诗(shī)和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意(yì)蕴，主张(zhāng)寻找出汉(hà凶猛的意思是什么 凶猛的近义词n)语中的意(yì)象，提出英文诗创作中(zhōng)也(yě)应该(gāi)力图将(jiāng)全诗浸(jìn)润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创(chuàng)作中(zhōng)表现出的鲜(xiān)明(míng)的(de)艺术特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直接呈(chéng)现能传(chuán)达(dá)情(qíng)意的意象，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的手法(fǎ)表现意象，反(fǎn)对(duì)音乐性和神秘性的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名(míng)的仅有(yǒu)一个(gè)字(zì)的现(xiàn)代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全(quán)部(bù)内涵。

　　再如艾米的(de)代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的溜(liū)冰者，/划满了不可(kě)解(jiě)的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了(le)的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示(shì)中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不(bù)能言传的诗人(rén)对人到(dào)中(zhōng)年(nián)茫(máng)然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发(fā)展(zhǎn)的客(kè)观规律，有条理，有层次地(dì)组合(hé)意象。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派头十足(zú)的一(yī)代(dài)，/你们这极不自然的一派(pài)，/我(wǒ)见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过(guò)他们和(hé)邋(lā)遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我见过他(tā)们(men)微笑时(shí)露(lù)出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自(zì)由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿(chuān)你(nǐ)们这(zhè)“派头十足的一(yī)代(dài)”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层次分(fēn)明的对比中，对那些(xiē)自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫(jiǎo)揉造作的文人，发(fā)起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律(lǜ)而自由(yóu)创作。

　　2凶猛的意思是什么 凶猛的近义词 意象叠加(jiā)：将有(yǒu)相同本(běn)质涵(hán)义的意象，巧妙地(dì)叠合在一(yī)起，意象与意象之间构成(chéng)修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上(shàng)，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在(zài)那(nà)里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子(zi)遗(yí)弃的气球(qiú)意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和(hé)现(xiàn)代生活，与带有(yǒu)修饰(shì)含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那(nà)间美(měi)受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的(de)情(qíng)感油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩(hái)子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满(mǎn)生机的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱(ài)情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把(bǎ)不同时间，空(kōng)间的两个(gè)可见意象(xiàng)并列在一起，借以启发和引起别的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个可(kě)见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获得了一个与两(liǎng)者都(dōu)不同(tóng)的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江(jiāng)水的意象(xiàng)已经转化为除旧(jiù)布(bù)新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的游子(zi)远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗(shī)歌的里程碑(bēi)式作品(pǐn)《在一个(gè)地(dì)铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的(de)脸和黑(hēi)色枝(zhī)条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完(wán)全(quán)是在匆忙(máng)的行走的人群中获(huò)得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在(zài)地铁车(chē)站的密密麻(má)麻(má)的人群中，诗人站立其(qí)间，过往的(de)行人迎面而(ér)来(lái)，匆匆忙(máng)忙从身边(biān)走过，整个气(qì)氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而(ér)感受到(dào)一些(xiē)活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置的意(yì)象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成(chéng)俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮闷(mèn)与清新对比(bǐ)强烈的(de)画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生(shēng)活，给人(rén)以一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘(huì)出现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了心灵(líng)对自(zì)然美(měi)的依(yī)恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌(gē)的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的(de)形容(róng)词(cí)、修饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象(xiàng)之(zhī)间具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德翻译(yì)李(lǐ)白(bái)《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快(kuài)也(yě)可见一(yī)斑(bān)。

　　再如美(měi)国著名意象派诗(shī)人威廉斯的(de)《红(hóng)色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮(liàng)/傍(bàng)着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗(shī)行，将美国普(pǔ)通(tōng)人对中产阶(jiē)级(jí)生活的向往一目了然(rán)地(dì)传达(dá)了出来，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的(de)思想情感(gǎn)融成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音(yīn)步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发现日本(běn)诗不押(yā)韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要(yào)自(zì)然(rán)，要注重事(shì)物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广自(zì)由诗的作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成可分(fēn)为两种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为(wèi)两种创作倾(qīng)向(xiàng)：其(qí)一为静态意象派(pài)，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许(xǔ)多雕(diāo)塑(sù)诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹如(rú)一幅美(měi)丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动(dòng)态(tài)意象(xiàng)派(pài)，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感和活(huó)力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个节(jié)或一个(gè)团(tuán)，它是我能够而且(qiě)可能必须(xū)称之为漩(xuán)涡(wō)的东(dōng)西，通过(guò)它(tā)，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的(de)流(liú)动(dòng)性，创作上追求多意象(xiàng)跳(tiào)跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和(hé)艺术(shù)风格虽然各有差异，但(dàn)他们(men)在创(chuàng)作上却形成了(le)某些一致(zhì)的倾向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派(pài)诗短小、清(qīng)新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个(gè)新的(de)概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的(de)绘画风(fēng)格而(ér)言，包含多种流派(pài)，并非某一个派别的名称：它的形(xíng)成是经过长期持(chí)续(xù)演进而(ér)来(lái)的(de)。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪(jì)最流行、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象力为(wèi)创作的(de)出发点(diǎn)，排(pái)斥任何具(jù)有象(xiàng)征(zhēng)性、文学(xué)性(xìng)、说明性(xìng)的表现(xiàn)手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形(xíng)色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展(zhǎn)趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞(sāi)尚的理论为(wèi)出(chū)发(fā)点，经立(lì)体主义(yì)、构(gòu)成主义(yì)、新造(zào)形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带(dài)有几何(hé)学(xué)的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为(wèi)出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展出(chū)来，带有浪(làng)漫的(de)倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构(gòu)成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚(yà)艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第(dì)七号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在(zài)平(píng)面(miàn)上把横线(xiàn)和(hé)竖(shù)线加以结(jié)合，形(xíng)成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但(dàn)有(yǒu)时也用灰(huī)色(sè)，是荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色彩理论(lùn)和(hé)音乐式和谐造(zào)成独(dú)特的(de)几何(hé)风格(gé)，例如《绘图构(gòu)成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画(huà)廊）、《垂直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调和(hé)及(jí)抽(chōu)象(xiàng)的手法(fǎ)，创作(zuò)了许多含有哲理性(xìng)和(hé)富稚拙趣味的(de)作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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