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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

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  一(yī)对璧人还是一(yī)双璧人呢(ne),一对璧人什么(me)意思(sī)是正确的是:“一(yī)对璧(bì)人”,形容一对男女十(shí)分(fēn天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思)般配的(de)。

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一对璧(bì)人还是一双璧人呢,一对璧人(rén)什么意思

  正确的是:“一(yī)对(duì)璧人”,形容(róng)一对男女十分般(bān)配。

  “璧人”的意(yì)思是(shì):1、犹(yóu)玉人(rén),称赞仪容(róng)美好的人。

  2、指美人。

  3、随着(zhe)时代的(de)发展,璧人引申为一对男女(nǚ)十分般配(pèi)。

  出处:1、唐·徐(xú)皓《晦日(rì)宴高氏(shì)林亭》诗:“门(mén)多金埒骑,路(lù)引璧人车(chē)。

  ”2、《孽海(hǎi)花》第四(sì)回:“公(gōng)坊(fāng)名(míng)场失(shī)意,也该有个钟情的璧人,来弥(mí)补他的缺陷。

  ”一对璧(bì)人(rén)造句:1、老太君见他们小两口(kǒu)宛如(rú)一(yī)对璧人,又见了(le)玄孙(sūn),这才转悲为喜。

  2、身旁又还站(zhàn)了(le)一个他,真真是一对璧人(rén),佳(jiā)偶天成。

  3、杨朝刚(gāng)来到大厅,发现(xiàn)里(lǐ)面除了黄祖龙(lóng),还(hái)有一对年轻男女,男的(de)丰神俊(jùn)朗,女的光彩照人,当真是天造地设(shè)的天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思一对璧(bì)人。

  4、年方十六天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思(liù),至今未(wèi)有婚约,和裹儿郡主(zhǔ)年纪相仿,倒是天生(shēng)地设的一对璧人(rén)。

"一(yī)对璧人(rén)"是什么意思(sī)?

  一对(duì)璧(bì)人(rén):形容一对男(nán)女十(shí)分(fēn)般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉人,称(chēng)赞仪容美好(hǎo)的人。

  也可指美人。

  引(yǐn)证:南朝刘义庆《世(shì)说新语·容止》:“卫玠从(cóng)豫章至下都(dōu),人久(jiǔ)闻其名,观者如(rú)堵墙。

  玠先有羸(léi)疾,体不堪劳(láo),遂成(chéng)病而死。

  时人谓看杀卫玠(jiè)源兆。

  ”南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》:“玠在群伍之中实有异人之望。

  龆龀时,武(wǔ)子常与乘白羊车于洛阳市上。

  举市(shì)咸(xián)曰:谁(shuí)家璧人?玠、武子甥(shēng)也(yě),于是家门州党号(hào)为璧人。

  ”

  翻译:卫玠从豫章来(lái)到建康,人们久闻他的(de)大名,纷纷前(qián)来埋携观看,围观的人像(xiàng)墙(qiáng)一样堵得水(shuǐ)泄不通。

  卫玠(jiè)早就(jiù)体弱多病,经不(bù)住劳累,最终酿成大病身亡,当(dāng)时人们说(shuō)卫玠是(shì)被人看死的。

  南朝梁刘孝标注引《卫玠(jiè)别传(chuán)》说:“卫玠向来有别(bié)于常人。

  卫玠童年(nián)时,武子曾和他乘(chéng)着(zhe)白羊车行驶于(yú)洛(luò)阳(yáng)街(jiē)市上(shàng)。

  满街(jiē)的人都问:这个白璧一样的孩(hái)子是谁家的?卫玠是(shì)武子的外甥,于(yú)是(shì)家雹液租族乡里都(dōu)称卫(wèi)玠为璧人。

  扩展资料(liào)

  近义词

  1、郎才女貌(mào)

  读音:láng cái nǚ mào。

  解(jiě)释:男(nán)的有才气,女的有(yǒu)美貌(mào)。

  形容男女双方(fāng)很相配。

  引证(zhèng):元代关汉卿《望(wàng)乡(xiāng)亭》第(dì)一折(zhé):“您两口子正是郎才女貌,天然配(pèi)合(hé)。

  ”

  例(lì)句(jù):鸳鸯蝴(hú)蝶派小(xiǎo)说多描写才子(zi)佳人、郎才(cái)女貌的故事(shì),内(nèi)容大体雷同。

  2、天造地(dì)设

  读音:tiān zào dì shè。

  解释:指(zhǐ)事物(wù)自然形(xíng)成(chéng),合乎理(lǐ)想,不必再加人工。

  引证:宋·赵佶(徽宗)《艮岳记》:“真(zhēn)天造地设,神(shén)谋化力(lì),非人(rén)力所能为者。

  ”

  翻译(yì):真是合乎(hū)理想(xiǎng),不必(bì)再加人工,乃(nǎi)是神仙的计谋,造化之力(lì),不是一般人(rén)力所能达到的。

  例句:这(zhè)块石(shí)头简直是个天造地设的望台(tái),在这(zhè)里安个(gè)岗哨再合适也没有了。

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