然则全国之事(shì)的然则是(shì)什么意思(sī)，然则(zé)全国之事的然则翻(fān)译(yì)是“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国(guó)之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是(shì)已然(rán)这样，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性(xìng)松(sōng)浮(fú)，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石(shí)下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又再(zài)转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于(yú)对外(wài)界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当然是找不到；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从书本(běn)上学来的常识进(jìn)行推理也不正确(què)，他的一套理(lǐ)论(lùn)或(huò)许能让世人暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍(réng)是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论和(hé)办法向(xiàng)地(dì)下发掘，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年(nián)与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出(chū)正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则(zé)全国之(zhī)事中的然则(zé)”是(shì)什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《乔丹有多高河中石兽》是(shì)清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠；求之(zhī)地(dì)中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其(qí)一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们(men)，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅(mì)），公(gōng)然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子道理的状况有许(xǔ)多，莫(mò)乔丹有多高非能够依(yī)据某个道理(lǐ)就片面判别吗(ma)?

　　文(wén)学(xué)赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则(zé)十分(fēn)有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践经(jīng)验(yàn)的(de)老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散(sàn)中家的愚(yú)笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关(guān)于人(rén)们的思想(xiǎng)和知(zhī)道具有较大的启示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事(shì)物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不正确(què)，他(tā)的(de)一套理(lǐ)论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)乔丹有多高是现实(shí)，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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