还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然(rán)响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留(liú)言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了(le)解(jiě)一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是(shì)其(qí)笔下虚构(gòu)的(de)一个(gè)世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么正常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可(kě)以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的(de)揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去(qù)思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真(zhēn)的(de)存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省(shěng)内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团(tuán)在外(wài)地(dì)演出，故(gù)而(ér)小罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么音乐。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗(luó)林和另(lìng)一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他的(de)心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾(wě随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么i)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了(le)身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的(de)命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在(zài)用(yòng)心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更(gèng)是(shì)有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化(huà)的润物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被(bèi)大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当对立(lì)的(de)品(pǐn)质，却(què)是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么