兵革(gé)非不坚利也(yě)的兵革的意思，兵(bīng)革(gé)非不坚利也的意思(sī)坚(jiān)利是“兵革非(fēi)不坚利也”的兵革的(de)意思：泛指兵器配备(bèi)的。

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兵革非(fēi)不坚利(lì)也的兵(bīng)革的意思，兵革非不坚利也的(de)意思坚利(lì)

　　“兵革非不坚利(lì)也”的兵革的意思：泛(fàn)指兵器(qì)配备。

　　出自《得道多(duō)助，失道寡助》：“城非(fēi)不高也，池非不深也，兵革(gé)非(fēi)不(bù)坚利也，米粟非不(bù)多(duō)也，委而去(qù)之，是有利地势(shì)不如(rú)人和(hé)也(yě)。

　　故曰(yuē)：域(yù)民不以封疆之界，固国不以山(shān)溪之险，威全国不(bù)以(yǐ)兵革之利(lì)。

　　”译文(wén)：城墙并不是不高啊，护城河并(bìng)不是不深啊(a)，兵器(qì)配备也并不(b三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人ù)是不(bù)精巧(qiǎo)啊，粮食供(gōng)应也并不是不充足啊，可是，守城(chéng)一方仍是弃城(chéng)而逃，这是由于作战的(de)地(dì)舆(yú)局势(shì)（再好），也比不上(shàng)深(shēn)得人(rén)心、内部联合啊(a)。

　　所以说(shuō)：使(shǐ)大众久居下来而不迁(qiān)到其它的当地去，不能依托划定边(biān)境(jìng)的边界，巩固国防(fáng)不能靠山河的险峻(jùn)，震撼全国不(bù)能靠武力的(de)强壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自(zì)《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良(liáng)方面，会得(dé)到(dào)多数人的支(zhī)撑(chēng)协助(zhù)；

　　违反道义、善良，必定陷于孤立。

　　文(wén)章经过(guò)对“有利(lì)地势”、“有(yǒu)利地势(shì)”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。

　　证(zhèng)明(míng)了“有(yǒu)利(lì)地势(shì)不(bù)如有利地势，有利(lì)地(dì)势不如人和”的道理(lǐ)。

兵革非不坚利也的(de)坚(jiān)利(lì)是什(shén)么意思?

　　“坚利(lì)”的意思是：坚(jiān)韧而尖(jiān)利。

　　此句语(yǔ)出《孟子：有利地势不如(rú)有利地势，有利(lì)地势(shì)不如人和》，其间，兵指兵(bīng)器，革指其他配备(bèi)。

　　全(quán)句的意思是：作战的(de)兵(bīng)器和配备不是不(bù)精(jīng)巧啊！

　　原文中，孟子(zi)强调了战役中主观因素的重春(chūn)睁要性，人(rén)和(hé)在(zài)战役中的(de)主导作用(yòng)。

　　“坚利”的引用释(shì)义

　　1、唐(táng)·柳宗(zōng)元《非国语(yǔ)上(shàng)·问战》：“士卒(zú三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)之熟练者(zhě)众寡？器械(xiè)之(zhī)坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂记》卷(juǎn)四：“火器(qì)兵仗(zhàng)，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中国(guó)通史》第二编第(dì)二章第四(sì)节：“不过销森扮羌人刀不坚利，四万(wàn)汉亏灶兵一个(gè)月便可打败(bài)三万羌兵。

　　”

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