什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些方面是(shì)关注人(rén)的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层(céng)层递进又(yòu)密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物(wù)质生(shēng)命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还(hái)是实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生(shēng)活(huó)、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的(de)需(xū)要(yào)。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层面的需要(yào)，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的(de)自(zì)我(wǒ)发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自(zì)由(yóu)、积(jī)极、主动的(de)发展，而不(bù)是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或(huò)达(dá)到一定水平(píng)的发展;是在(zài)承认人的差(chà)异性、特(tè)殊性基(jī)础上的全面(miàn)发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界(jiè)观(guān)，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它(tā)着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意义尤其身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么是人的(de)心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自身存在(zài)的价值主体，人不(bù)同于(yú)一般的物，它的(de)根(gēn)本是内(nèi)在而(ér)非外在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的(de)提高，物质文(wén)明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经(jīng)济的实用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了(le)人文(wén)精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的(de)迫切需要必将替代对(duì)物质生活的迫(pò)切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工作提(tí)出(chū)了以科学(xué)的理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这一(yī)思想立足于人的自(zì)身建设(shè)尤其是精(jīng)神文明建设(shè)，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的(de)宣(xuān)传途径和最(zuì)常见的文化载(zài)体，应当担(dān)负(fù)起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者(zhě)的(de)思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和文化价(jià)值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢(yíng)得更(gèng)多的读者，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关(guān)系(xì)是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的(de)其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文(wén)关(guān)怀的提出(chū)，体现了(le)执(zhí)政党对人的关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心人内(nèi)心的(de)感受，引(yǐn)导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自(zì)由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的(de)人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关(guān)怀精神(shén)在西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端(duān)倪，到(dào)春(chūn)秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指人(rén)际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理人与人之间的(de)关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处(chù)世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么(zhù)重(zhòng)人对(duì)于真善的(de)追求(qiú)等方面做(zuò)出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集中到人事(shì)方(fāng)面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而(ér)近人的人文主义道路。

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