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独肖有哪几(jǐ)个(gè毁掉一个老师最好的办法)

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种来自大自然界(jiè)的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物的(de)习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活(huó)动的(de)动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当(dāng)时农业(yè)社会的生活起居作息系系(xì)相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十(shí)二生(shēng)肖的文化源头，古今毁掉一个老师最好的办法学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属二(èr)十(shí)八星(xīng)宿，并(bìng)以(yǐ)七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十(shí)八(bā)宿(sù)配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同(tóng)年(nián)份的(de)生(shēng)活条件大不相同，不同年份出(chū)生的人如(rú)能模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十二生肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的(de)名(míng)号(hào)标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思(sī)想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始(shǐ)社(shè)会(huì)的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独(dú)肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等(dě毁掉一个老师最好的办法ng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的(de)习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环(huán)境的影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事(shì)物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特(tè)别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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