都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和(hé)弹布(bù)尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的(de)乐器(qì)总称。

湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色(sè)明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观(guān)大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多(duō)样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美(měi)观大方，且(qiě)极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音色更明亮(liàng)，是(shì)演奏古(gǔ)典(diǎn)乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于(yú)古代(dài)的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于新(xī湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号n)疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于演(yǎn)奏(zòu)民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原(yuán)名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过(guò)不断发(fā)展改进，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛(fàn)应(yīng)用于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之(zhī)一(yī)，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着统一(yī)节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声(shēng)音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带(dài)方便，可以起到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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