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非练(liàn)实(shí)不食的练实是(shì)什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的(de)又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是(shì)东(dōng)周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道(dào)家学(xué)派(pài)的主要代(dài)表人物(东隅已逝桑榆非晚是什么意思wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于(yú)北(běi)海；非(fēi)梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果(guǒ)实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识(shí)外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识(shí)事(shì)物的复杂性，即事物本身的相对性和(hé)认(rèn)知过程的变异(yì)性，指(zhǐ)出了(le)认知之不易和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过(guò)分(fēn)强调(diào)了事物变化的不定因素(sù)，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄(lù)的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介(jiè)：东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-庄子

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