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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意(yì)在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好柏树好牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破(pò)了自一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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