九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般(bān)的良马(mǎ)的(de)方法，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的(de)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马的(de)本领绝(jué)不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人(le)三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩(hái)子们都(dōu)是才(cái)能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的(de)相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代(dài)思(sī)想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智慧之书(shū)，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的(de)年(nián)纪(jì)大了(le)，您的子(zi)侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难(nán)得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和(hé)我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了(le)三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他(tā)怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地(dì)方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所(suǒ)观察(chá)地(dì)是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们(men)看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本(běn)质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的(de)经验(yàn)来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三(sān)个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的(de)是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名(míng)的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子(zi)以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神(shén)话(huà)故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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