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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是(shì)中国的屈(qū)原，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文(wén)主义作家之一(yī)弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗(shī)歌(gē)进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文(wén)学(xué)的(de)源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的(de)波(bō)兰天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出(chū)了(le)日心说，否定了(le)教(jiào)会的权威，改变了人类对(duì)自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说，并认(rèn)为日(rì)心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成(chéng)他(tā)的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊(là)文，来(lái)了解希腊和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的(de)时间(jiān)获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被(bèi)法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚彼利埃大学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才(cái)获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书，教书(shū)期间，他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一(yī)。

　订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚　德(dé)国(guó)的(de)狂飙运动也(yě)是高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一(yī)只奇异的(de)手在(zài)瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎(shā)士比亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也是(shì)独一无二的，没有任何(hé)其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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