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国v是不是国5,国v与国vl的区别

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相委而(ér)去的(de)委的古义和今义(yì)是(shì)什么,相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古义和(hé)今义各是什(shén)么

  “相委而去”的“委”古(gǔ)义是:丢下,舍弃,抛弃。

  今义(yì)是:1、任,派,把事交给人办。

  2、抛弃,舍弃(qì),委(wěi)弃(qì)。

  3、推托(tuō)。

  4、曲折。

  5、积聚。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无(wú)精打采,不振作。

  “相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期》,原文:陈太丘与友期行,期日中。

  过中不至,太丘舍去,去后(hòu)乃(nǎi)至。

  元(yuán)方时年(nián)七(qī)岁,门外戏。

  客(kè)问元方:“尊(zūn)君在不?”答曰(yuē):“待君久不至,已去。

  ”友人便怒曰(yuē):“非(fēi)人哉!与人期行,相(xiāng)委而去。

  ”元方曰:“君与家(jiā)君期日中。

  日中(zhōng)不(bù)至,则是(shì)无信;

国v是不是国5,国v与国vl的区别>  对子(zi)骂父,则是无礼。

  ”友(yǒu)人惭(cán),下车(chē)引之。

  元(yuán)方入门(mén)不顾。

  赏析:《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆的作品(pǐn),也作《陈太丘与友期行》,出自《世说新语》。

  记(jì)述了(le)陈元方与(yǔ)来客对话时的(de)场景,告诫人们办事要(yào)讲诚信,为人要方正。

  同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任(rèn)感和(hé)无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今义

  “相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义是:丢下(xià),舍弃,抛弃。

  今义是:

  1、任,派(pài),把事交(jiāo)给人办。

  2、抛弃,舍弃,委弃。

  3、推托。

国v是不是国5,国v与国vl的区别

  4、曲折。

  5、积聚。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无精打采,不振作。

  “相委(wěi)而去”出(chū)自《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》,原文:

  陈太(tài)丘与友期行,期(qī)日中(zhōng)。

  过中不至,太丘舍去,去后乃至。

  元方时年七岁,门外戏。

  客问元(yuán)方:“尊君(jūn)在(zài)不?”答(dá)曰:“待君(jūn)久不至,已去。

  ”友弯(wān)穗人(rén)便怒曰(yuē):高(gāo)闷“非(fēi)人哉!与人期行,相(xiāng)委而去(qù)。

  ”元(yuán)方曰:“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

  日中不至,则(zé)是无信;对子骂父,则是(shì)无礼。

  ”友人惭,下(xià)车引(yǐn)之。

  元方入门不顾。

  赏析(xī):

  《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义(yì)庆的作品,也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》,出自《世(shì)说新语》。

  记述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时的场景,告(gào)诫人们办事要讲诚(chéng)信,为人要方正。

  同时(shí)赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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