三十六(liù)洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥意(yì)思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥(shá)意思

　　“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福(fú)地记(jì)》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介(jiè)：序(xù)按(àn)道教经典《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首(shǒu)列太(tài)上(shàng)“人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10十大(dà)洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列“七十(人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10shí)二福地(dì)”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境(jìng)域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回(huí)：大王在这福地洞天之处(chù)为王(wáng)，多少尊(zūn)重快(kuài)乐，怎么(me)肯去(qù)与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶(pá)记．第三出》：这般(bān)样福(fú)地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往的十大(dà)洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十(shí)二福地其实指(zhǐ)的就是一些具有(yǒu)名山大(dà)川的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地(dì)方(fāng)，因为环境好，又没(méi)有人打扰(rǎo)是非常(cháng)适合修炼，因此道(dào)教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大(dà)洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些(xiē)地方现在已(yǐ)经衰(shuāi)败(bài)了，也(y人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10ě)找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西(xī)城山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较久，而(ér)且没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很多(duō)现在都是找不到的，而三(sān)十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱陵(líng)洞天在衡州(zhōu)衡山(shān)县等等(děng)，这里就是举两个例子(zi)，就不和大(dà)家一一细说了(le)。

　　这(zhè)里的(de)很(hěn)多(duō)现在已经成(chéng)为了(le)旅游胜地，而七(qī)十二福(fú)地就(jiù)更好(hǎo)找，因为记(jì)载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等(děng)等，这里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人(rén)隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过(guò)，所以这些地(dì)方或多(duō)或(huò)少(shǎo)都(dōu)是(shì)有一些传说(shuō)的，久而久(jiǔ)之(zhī)就被(bèi)大家传(chuán)得越来(lái)越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有联系但是(shì)么(me)有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂山，现在很(hěn)多山上的建(jiàn)筑都被列入(rù)了世界遗产，为(wèi)了(le)保(bǎo)护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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