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  颜(yán)元的教育思想:1、培养目(mù)标:“实德实(shí)才之士”:颜元(yuán)认为人才是(shì)治国安民(mín)的(de)根(gēn)本,而人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

  学校教育(yù)的培(péi)养目标(biāo)是“实德实(shí)才之士(shì)”,即(jí)品德高尚、有真才实学的(de)经世(shì)致用人才。

  “实德实才(cái)之士”有(yǒu)两种,一(yī)种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门(mén)人才(cái)。

  2、教育内容(róng):“实学(xué)”:把(bǎ)以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的“三事(shì)外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容,这就是(shì)颜元(yuán)所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想,还提出(chū)教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与(yǔ)实践相结合。

  第(dì)一,教学要(yào)联系实际,观察、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理义,因为其脱离实(shí)际,不能解决实(shí)际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康(kāng)。

  第三,并(bìng)非排斥(chì)通过读讲来学(xué)习知识,而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

  第四,人(rén)获得(dé)知(zhī)识的(de)目(mù)的在于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈(chén)设六斋,并规(guī)定(dìng)了(le)各斋具体教育内(nèi)容,实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分别(bié)为文事(shì)斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经(jīng)史斋外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么、艺能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为了适(shì)应当时的实际(jì),等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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