春秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子(zi)是哪国(guó)人呢，鬼谷子是春秋还是战国是春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)，一说是战国魏国邺地（河(hé)北临漳）人；一说(shuō)陈(chén)国(guó)郸城（河南郸城(chéng)县）人；一说汉水之(zhī)滨 关内(nèi)云(yún)阳（陕西石泉县）人的。

　　关于春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还(hái)是战国以及春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，春秋战国鬼谷子的(de)故(gù)事，鬼谷子是(shì)春(chūn)秋还是战国，春秋战(zhàn)国鬼谷子几(jǐ)个门生，鬼谷子是(shì)战国时期的哪(nǎ)个国家的人等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

春秋战(zhàn)国时期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国

　　一说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人；

　　一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉县(xiàn)）人(rén)。

　　明(míng)确指出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只(zhǐ)有三国(guó)时期的史学(xué)家(jiā)、医学家(jiā)皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个(gè)说法得(dé)到唐宋时期那(nà)些学者们的普(pǔ)遍认可。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　鬼谷子的(de)影响：

　　鬼(guǐ)谷子(zi)的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略(lüè)及言谈辩论(lùn)技(jì)巧，而(ér)《本经(jīng)阴符七(qī)术》、《关令(lìng)尹喜内传》则集中(zhōng)于养神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴符七术》之(zhī)前三篇说明如何充实意志(zhì)，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将内在(zài)的精神运(yùn)用于(yú)外，如何(hé)以内在的(de)心神去处理外(wài)在的事物。

　　纵(zòng一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币)横家所(suǒ)一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币崇尚(shàng)的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导(dǎo)思想与儒家所(suǒ)推崇之(zhī)仁义道(dào)德(dé)大相径庭。

　　因此，历来学者(zhě)对(duì)《鬼谷子(zi)》一(yī)书推崇者(zhě)甚少(shǎo)，而讥诋者极多。

　　其实(shí)外交(jiāo)战术之(zhī)得益(yì)与否，关系国家之安危兴衰(shuāi)；

　　而生意谈判与竞(jìng)争(zhēng)之策(cè)略是否得当，则关(guān)系到(dào)经济上之成败得失。

　　即(jí)使(shǐ)在(zài)日常生活中，言谈技巧(qiǎo)也关系到一(yī)人之处世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其(qí)三寸不烂之(zhī)舌，合纵六国，配(pèi)六国(guó)相印，统领六(liù)国(guó)共(gòng)同抗秦，显赫一时。

春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国(guó)人？

　　春秋战国(guó)时期的(de)鬼(guǐ)谷(gǔ)子，一(yī)说(shuō)是战(zhàn)国魏国邺地（河(hé)北(běi)临(lín)漳）人；一说陈(chén)国郸城（河南郸(dān)城县）人；一说汉水(shuǐ)之滨(bīn) 关内(nèi)云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里(lǐ)人的只有三国(guó)时期的史学家、医学(xué)家皇(huáng)甫谧，贺圆(yuán)他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先(xiān)生，楚(chǔ)人也”。一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币>

　　这个说(shuō)法得到唐宋(sòng)时期那些学(xué)者们的普遍认(rèn)可。

　　根据史料可知，鬼谷(gǔ)子(zi)曾(céng)经云游华夏各(gè)地，在很(hěn)多(duō)地方都留(liú)下了(le)足迹。

　　有十余处地(dì)方，比如(rú)：陕西(xī)的泾阳、 三原县(xiàn)，河南的(de)登(dēng)封、汝阳、荥阳，山(shān)东(dōng)的蒙(méng)阴，湖南的大庸，湖耐让北的当阳，浙昌(chāng)拍局江的宁波，甚至还(hái)有新疆的哈密。

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