粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是(shì)什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出(chū)自明代于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗(shī)托(tuō)物言志，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上是咏石(shí)灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次的(de)锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的(de)锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开(kāi)采石(shí)灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石(shí)，它似乎还象征着(zhe)志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写(xiě)出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要留清白在人(rén)间”，更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的性格和(hé)人(rén)的(de)性格(gé)熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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