贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思(sī)是：贪：释义：欲(脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思yù)求多、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么(me)意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一(yī)句(jù)

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒，生气(qì)；

　　二是指对人不(bù)满，怪罪(zuì)，仇恨心(xīn)和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不(bù)聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止(zhǐ)；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某事或某人非常着(zhe)迷；

　　对某些事物难以自拔(bá)无法自(zì)拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴(chī)呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做事费得(dé)时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可以解释为态度(dù)冷淡(dàn)、没礼貌(mào)、不(bù)敬、傲(ào)慢、怠(dài)慢(màn)、涣散。

　　拼音(yīn脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思)：màn。

　　出(chū)处：《左传(chuán)·襄公三(sān)十(shí)一(yī)年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引申为疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范升传》：“愿陛(bì)下疑先帝(dì)之所疑，信(xìn)先(xiān)帝(dì)之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一句是(shì)：怨恨(hèn)恼(nǎo)怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修(xiū)行，故称(chēng)为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心是修行者的重(zhòng)要工作，若五(wǔ)毒心(xīn)不除而修(xiū)禅定(dìng)，则终究(jiū)是邪定(dìng)；修大神通(tōng)或(huò)各(gè)种(zhǒng)玄妙大法，若五(wǔ)毒(dú)心尚存，则可能会变成魔通或各(gè)种恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道必先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸(wán)，一个(gè)成熟(shú)的人握住自己快乐的钥匙(shi)，他不期(qī)待(dài)别悔(huǐ)纤春人(rén)使他快乐，反而能将快乐与幸福带(dài)给别人。

　　世人的(de)理解：

　　其实(shí)普通人在酒桌上都懂得适可而止(zhǐ)，并(bìng)非(fēi)别人让我们饮(yǐn)多少我(wǒ)们就饮多少(shǎo)，都会担心(xīn)饮多了会醉(zuì)，会失态，会(huì)干(gàn)傻事儿(ér)，这(zhè)种能自(zì)我(wǒ)约(yuē)束的(de)竖或行为，遵纪(jì)守(shǒu)法等等就是一种持戒(jiè)的表现(xiàn)。

　　因此(cǐ)学佛不能(néng)太刻板和迂腐，并非是(shì)我(wǒ)们(men)滴酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我们要(yào)以智慧(huì)心明白戒律产(chǎn)生的(de)初衷和(hé)目(mù)的是什么，戒律绝不是修行脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思(xíng)的目(mù)的(de)，只是(shì)一种防患的(de)手(shǒu)段(duàn)。

　　戒律就(jiù)象(xiàng)“补丁”，它是(shì)有了漏(lòu)洞才会有“补(bǔ)丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在驻世的话(huà)，订制的戒律肯定会(huì)根据具体(tǐ)情况的不同(tóng)而碧耐有所调整(zhěng)。

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