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  “贤内(nèi)助”意思是贤(xián)惠(huì)能干的(de)妻子(zi)。

  亦用以(yǐ)敬称他人的妻(qī)室(shì)。

5公里是多少米 5公里是多少步>  贤:有德行(xíng)的;

  有(yǒu)才能的。

  出处:《儿(ér)女英雄传》第一回:“孺(rú)人佟氏也是(shì)汉军(jūn)世家的一(yī)位闺(guī)秀,性情(qíng)贤慧(huì),相貌端庄,针黹(zhǐ)女工(gōng)不(bù)用讲,就那操持(chí)家务,支(zhī)应门庭,真算得起(qǐ)安(ān)老爷(yé)的一位贤内助。

  ”

  拼音:xián nèi zhù。

  反义词:母夜叉。

  典故:

  晏婴是战(zhàn)国(guó)时齐景公的(de)宰相(xiāng),躯5公里是多少米 5公里是多少步体(tǐ)不甚高大,据云(yún)长不满六尺(相当现在四尺三寸(cùn))但他很(hěn)有才干,名闻诸(zhū)侯。

  有一(yī)天晏婴出(chū)门,坐看车子,由(yóu)他的(de)御者(马车夫)驾车。

  那位御者的妻子很贤淑,当御者驾(jià)看车子,经(jīng)过自己家的门(mén)口时(shí),他的妻子在门缝里偷看(kàn),看见她丈夫挥(huī)看(kàn)马(mǎ)鞭(biān),现出洋洋得意(yì)的样(yàng)子。

  当天晚上她丈夫(fū)回家时,她就(jiù)责他道:“晏(yàn)婴身(shēn)长(zhǎng)不(bù)满六尺,当了齐国的宰相,而且名闻天(tiān)下(xià),各(gè)国诸侯都知道他(tā),敬(jìng)仰他。

  我(wǒ)看(kàn)他的态(tài)度,还是很谦虚,一点也没(méi)有(yǒu)自(zì)满(mǎn)的意思。

  你身长八尺(chǐ),外表比(bǐ)他(tā)雄伟得多,只做了他的驾车人,还洋洋得意,显(xiǎn)得(dé)很睛傲(ào)的(de)样子,所以你(nǐ)不会发达,只(zhǐ)能做些低贱的职(zhí)务,我(wǒ)实在替你觉(jué)得(dé)难为情啊。

  ”

  御者(zhě)自从听了他(tā)妻子的话后(hòu),态度逐(zhú)渐转(zhuǎn)变了,处处显得谦虚和(hé)蔼,晏婴看见(jiàn)御者(zhě)突然谦和(hé)起来,觉得很奇怪(guài),问他(tā)的原因(yīn)。

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  御者(zhě)就把(bǎ)妻子(zi)所说的一番话(huà)老老实实(shí)地告诉(sù)晏婴。

  晏婴为他(tā)听到(dào)谏(jiàn)劝,能够马(mǎ)上改过,是一个值得提(tí)拔的人(rén),于是推荐他当了大夫的官。

  由这内助之贤(xián)的(de)故事,后人(rén)把(bǎ)它(tā)引伸来,恭维人家有(yǒu)贤淑的妻子。

  一般人对妻子能够帮助丈夫,使丈夫的事(shì)业(yè)、学业、品格方面(miàn)都(dōu)有了进展,增加丈夫在社会上的地位,就称他(tā)有内助之贤。

  这(zhè)就是(shì)贤内助(zhù)的由来(lái)。

  造句(jù):

  1、你(nǐ)果然是(shì)位贤内助,家里(lǐ)整理得窗(chuāng)明几净,一尘不染。

  2、她是位善(shàn)良忠实的贤内助,她照管店铺帮了我大忙。

贤(xián)内助是什(shén)么意思(sī)

  “贤内助”汉语(yǔ)词语,读音为(wèi)xiánnèizhù,释义是贤惠能干的妻子。

  亦用以敬称他人的妻室(shì)。

  出处:《东周列国志》第五十回:“寡人好猎,樊姬谏(jiàn)嫌肆我(wǒ)不从,遂不食鸟兽之肉,此吾贤内(nèi)助(zhù)也。

  ”

  《东周列(liè)好粗国志》是明末小(xiǎo)说(shuō)家冯梦(mèng)龙(lóng)著(zhù)、清代蔡元(yuán)放改编的(de)长篇历史演义小(xiǎo)说,成书于(yú)清代乾隆年间。

  《东(dōng)周列国志》写的是(shì)西周(zhōu)结(jié)束(公元前789年)至秦(qín)统(tǒng)一六(liù)国(公元前221年),包括春秋、战国五百(bǎi)多年间的(de)历友者(zhě)镇史故(gù)事,内容相(xiāng)当丰富复(fù)杂。

  小(xiǎo)说描写了周(zhōu)幽王凶残无道,周平(píng)王东(dōng)迁,诸侯国争霸,士大夫势力(lì)日(rì)益壮大(dà),最终形成七雄(xióng)对峙局面;批(pī)判(pàn)了昏庸愚昧(mèi)的(de)昏君暴君,揭示了战争给人民带(dài)来(lái)的深重灾难;歌颂了赏罚分(fēn)明的(de)王侯和有胆识的将相勇夫(fū)。

  小(xiǎo)说(shuō)的布局(jú)谋篇主次分明(míng),错落有致(zhì)。

  每一故(gù)事既(jì)可(kě)独(dú)立成篇(piān),又可贯穿(chuān)一体。

  人(rén)物(wù)形象栩栩(xǔ)如(rú)生,故(gù)事(shì)描写引人入(rù)胜。

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