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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听音辨希望的拼音是什么意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为(wèi)知(zhī)音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水希望的拼音是什么，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面(miàn)到(希望的拼音是什么dào)酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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