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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离(lí)的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及(jí)殿(diàn)试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世(shì)人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然(rán)发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它(tā)们(men)的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼(yǎn)前(qián)自(zì)然景(jǐng)物(wù)的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写(xiě)出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年(nián)诗(shī)人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人(rén)便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个(gè)小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金(jīn)对峙时(shí)期(qī)北方(fāng)文学(xué)的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多(duō)，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世(shì)间的(de)各(gè)位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才(cái)真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情(qíng)！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真(zhēn)情的(de)雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地(dì)方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而(ér)今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来(lái)祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过(guò)程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情(qíng)的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的(de)深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史跨度(dù)，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大(dà)雁(yàn)从天上(shàng)一(yī)头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一(yī)个(gè)小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。