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四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥(shá)以及(jí)莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问(wèn)前(qián)程上一句是(shì)什么？，有句话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案：

莫问(wèn)前(qián)程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)，而(ér)不要(yào)去牵挂(guà)往(wǎng)后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程”的(de)意思是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能(néng)在事(shì)态紧急的时(shí)候，突然(rán)想出(chū)办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句(jù四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的)是但(dàn)行好事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程(ché四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的ng)。

　　河狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广贤文(wén)》记载(zài)：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用于党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部(bù)身(shēn)上，则要求党员(yuán)干部但干实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容大致(zhì)有这样几个方面：一(yī)是谈人(rén)及(jí)人际关系，二是谈命(mìng)运，三是(shì)谈如何处世(shì)，四是表达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界(jiè)里，人是(shì)虚伪的，人(rén)们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎(yán)附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报(bào)应的内容，认为(wèi)人的一切都是命(mìng)运安排(pái)的，人应(yīng)行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容(róng)是全(quán)文(wén)的(de)核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动(dòng)性，认为(wèi)这是(shì)做事的原(yuán)则(zé)。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏(fá)劝人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要、孝义(yì)的可(kě)贵，这些观点(diǎn)体(tǐ)现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从(cóng)中(zhōng)看(kàn)到自(zì)己(jǐ)认可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有(yǒu)的内容(róng)以个(gè)人为(wèi)中心(xīn)，反映了当时及时(shí)下人们普遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的(de)思想；有的(de)反映(yìng)了在当时(shí)乃至(zhì)当今(jīn)社会制度(dù)下(xià)小市民(mín)阶层得(dé)过且过(guò)、畏缩苟安的(de)心(xīn)理和避祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社会现象(xiàng)的正确反映，今天已失(shī)去了借(jiè)鉴(jiàn)的(de)意义(yì)；还有一(yī)些内容含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或者只有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如(rú)果(guǒ)不做正(zhèng)确(què)的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的，我(wǒ)们(men)要在阅读时(shí)采取批(pī)判的态(tài)度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的(de)成分，古为今用。