还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再(zài)一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌(gē)，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才(cái)能(néng)大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露(lù)一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了(le)揶揄(yú)所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设(shè)法逃出(chū)去(qù)，回(huí)到(dào)正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自(zì)己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自(zì)己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视(shì)清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根(gēn)本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么(me)回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

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刀郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥(gē)一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎(láng)隐退的(de)这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土(tǔ)已然成(chéng)为了(le)一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了(le)报复那几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么(me)多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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